HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。水墨画 掛軸 高砂　内海宗久作。小田雪窓に参禅。【端硯】◆豌豆文天成楕硯◆眼・波紋・金線・金皮の蒼灰美石◆九吋◆唐木箱◆検→端渓。【模写】五十嵐篤好 和歌 紙本 掛け軸 江戸 富山 MA843。1969年 大徳寺大光院副住職。【大昔の絵本】児雷也豪傑譚 43編下 草双紙 当時物　※最終編！ 簡単語訳書籍付。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。池田高校　蔦監督　色紙。漆塗り硯箱 書道具 松竹梅蒔絵 螺鈿付 昭和中期。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。⑭　2×6寸　高級画仙紙 本楮紙具引　大小金銀切箔　 計21枚。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・宣紙・茶道・賞物・肉筆・書。　　紙本：墨書。猫 水墨画 掛軸 暖簾 タペストリー。No4891 掛軸　仏教美術　日蓮曼荼羅　肉筆紙本　髭曼荼羅　古美術　送料無料。共箱、タトウ箱付。漢字書道掛軸 4本セット。禅僧　妙心寺　山田無文　萬々歳　書掛軸。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 雁ノ図「清風万里」共箱 禅語 茶掛け。魚の彫刻 石製 箱入り。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。4117 小林太玄 「金風吹玉管」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「吾心似秋月」共箱 禅語 秋掛け。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書（書道）の額。天龍寺　関精拙　白隠起居図　紙本掛軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。水滴　いろいろ17個。坑仔巌端渓6インチ。